是供養嗎？
在基金會網站上的禪師簡介中有一段話：
『有些人在參加禪師法會後能一掃生活中沉疴，有許多人接受禪師點化後像是新生，生命有了寬廣的新視界。禪師曾說過一句簡單的話：「看別人吃得飽，睡得好，讀好多的書，那個高興啊…好高興啊…」，由此可以理解禪師為何選擇這條漫漫長路。
與禪師近身相處，令人感到親和，言談間又時而禪機乍現，奇峰突起，好似使我們浸染了新的宇宙觀時空觀。
佛家講因緣，禪宗講以心印心，以佛心傳佛心，明心見性；悟善禪師是個真誠的人，喜愛真誠的人來與他親近。』
在與禪師結緣的數年中，發現禪師的言行始終如一，凡是接觸過他的人對於這一點一定能夠認同；眾生常常把宗教和迷信混為一談，在網路上瀏覽禪師開示的影片，發覺想要學「佛」，不如先學做「人」才對！ 記得K君與S老師與禪師結緣的前幾年，兩人如獲至寶，生命明燈驟然點亮，時常聚在K君辦公室，或用電話歡喜分享心得至深夜一、兩點，喜悅之情無法言喻，但後來卻在貪念落空、想要的得不到時風雲變色，是什麼讓他們改變？所謂割袍斷義是真的匡扶正義還是因為煮熟的鴨子飛了而心有不甘？在S老師娶媳時，禪師因不捨其愛子心切慷慨給予數十萬元台幣的恩情也絕口不提，網路文章比擬將受惠者比喻為一輪明月，真心付出錢財及心力的禪師反倒變成了臭水溝，這種思考邏輯古今中外從未見聞。
※錢去哪了？誰花了錢？
在C夫婦求見禪師時，有一位關鍵性的人士K先生(以下簡稱K君)，K君自行與C姓夫妻達成了所謂「供養」數千萬台幣的共識，已不需贅述，但若如網路上所言禪師斂財，又怎有斂財的人將這數千萬中將近二分之一的款項直接匯入K君帳戶的道理？另外，如這些款項是禪師請K君暫時「保管」，禪師要回款項亦是天經地義之事，又為何在C姓夫妻將該筆款項匯入K君帳戶後K君夫妻立即做出更改手機電話之舉？這筆錢究竟是否為K君挪用？若無挪用之實又何須禪師大費周章K君才願意奉還的道理？K君曾經辯稱，這筆款項用於買賣藥材、投資股票、土地買賣及生意周轉等等，但為何提不出買賣藥材之進出貨證明、投資股票之交易紀錄、土地買賣之過戶資料、生意周轉之帳戶呢？看來應是自己刻意撒謊掩飾卻將過錯歸咎禪師吧！是K君被禪師設計還是有心設計禪師？
與K君熟識的H君在日後間接證實，這筆受託保管的款項，的確被擅自挪用做為賭本。而K君竟然在友人詢問此事時竟對友人答以自己問心無愧，坦蕩蕩無不可告人之處，看來也是俗話說的見笑轉生氣吧!倘若真無不可告人之處，對於錢的去處，為何不交代清楚？而受託保管又怎有因委託人提前取回而造成重大損失的道理，如此「保管」二字豈不該重新定義？甚至委託人被以斂財之名因案調查，真是欲加之罪何患無詞啊！
何謂真理？真理就是不會因任何人、事、時、地、物等等的環境條件而隨之改變其真義的道理。
當初基金會設立所需之新台幣500萬基金，雖名義上由K君所捐助，事實上是包含在C姓夫妻匯入的款項之中，嚴格來說，真正出資成立基金會的是禪師而非K君，這件事K君心知肚明，卻從未對外澄清，司馬昭之心路人皆知。
7月26日K君接獲電話通知，需於半個月內將委託保管之款項返還，K君竟大言不慚的說要還給C姓夫妻，如上文所述，這筆錢是C姓夫妻祈求禪師救助兒子的費用，只是暫由K君保管，如今歸還，豈有還給C姓夫妻的道理？禪師付出一切，信眾徒弟花錢，禪師的開銷又應該找誰要？甚至最後還稱禪師斂財，天理何在？良心又何在？原來弱勢的人說天理，往往是期待有一個他未知的力量能主持公理正義；強勢的人說天理，往往自認自己是天意的代理。但是天理真的不存在嗎？這到也未必，自然自己有自己運行的道理，不過眾生即使見到了，也未必就同意，畢竟眾生大多只相信自己，別人與我意見相同的，他就是對的，別人與我意見不同的，他就是錯的，但就事情因果關係，也自有公斷。
K君曾說從未主動要求任何物質與幫助，並對禪師指示均遵循照辦，毫不質疑，那又怎會在還錢時推拖？是另有所圖還是時下流行的正義魔人作祟，真無所圖，K君小孩赴美半年的花費怎麼算？所獲得的極品普洱茶、禮物、旅遊、高級飯店的住宿……等等，也恐怕花完在自己所謂的捐款，禪師又得到什麼？依然是斂財二字的罵名！K君稱其前妻已在與其離婚所得價值約千萬的房屋供養禪師，殊不知從頭到尾這只是一樁買賣，數百萬的錢也拿了，雙方早已銀貨兩訖了結，所有之後K前妻受禪師招待赴各地旅遊，或是弱不禁風的身體受禪師慈悲加持的種種，都是倒欠禪師的。
孔子去拜見齊景公，景公要把廩丘這個地方送給孔子，孔子推辭不接受的故事，才衍生出「無功不受祿」這句話相信大家都知道。而禪師廣推的悟善心法，其一目的在塑造人格品質，前來求教之人自然貪嗔癡無處遮掩，更是人格的品管師，來者所圖為何？若不是跌失在自己的設計盤算中，又怎會毀謗之言而起呢？欠錢還錢天經地義，用人的錢坦率告知，相信禪師也會既往不究，又一樁錢被人花了，還被罵的案例，將心比心，你又會如何？相信當時一起結緣來的人，當時因「癡」肇生，也在「貪」上打轉，在了解真相後，更悔恨自己陷入「嗔」的輪迴中，造了自己的業，循環在五毒之中不能自拔，禪師為此常替眾生不捨而落淚，希望淚水將眾生的業，浸染不再肇生，更隨之流逝，正如禪師法語：做什麼都不如「心好」，說明了人品才是救世的一帖良藥啊！